¿Quiénes son los 144.000?

“¡Que maravilloso será cuando la tierra este llena del conocimiento de Dios! Bajo la dirección del Rey y [sus 144000 corregentes] se llevara un extenso programa educativo.”

Este fragmento sacado del libro “El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” en la página 185 en el punto 13, nos expone lo que los “Testigos” creen respecto a estas personas que Apocalipsis 7 nos nombra como los 144000. Pero, ¿de dónde parte esta enseñanza, cuáles fueron sus orígenes, es una enseñanza bíblica? Son las cuestiones que trataremos en esta sección.

Esta doctrina partió única y exclusivamente de la mente de Russell y este la puso en práctica en sus reuniones, luego la modificó y oficializó en sus enseñanzas. Para él, 1887 era un año clave pues marcó el retorno “invisible” de Cristo, lo cual tuvo como motivo inicial resucitar de la Tierra a aquellos que pertenecían a la “Nación Celestial” todos los “cristianos” que habían muertos los que fueran miembros de los 144000. Aquellos que aun Vivian (como era el caso de Russell y algunos de sus seguidores inmediatos) aunque pertenecían “según él” a los 144000 debían esperar al año 1914 el cual era el fin del mundo, luego ascenderían a los Cielos donde aguardaban los otros miembros privilegiados.

Como ya vimos al principio de este estudio en la sección de la historia de la Secta, 1914 no trajo más que un escache para la doctrina de Russell y sus seguidores.

Sin embargo, la doctrina se mantuvo ahora con algunos cambios y regulaciones.

1- 1914 marcó (según ellos) el año en que Cristo comenzó a reinar como Mesías y los 144000 estaban entrando poco a poco al Cielo desde la época de los apóstoles.

2- Los integrantes del “Cuerpo Gobernantes” eran parte de los 144000 “ungidos” que aun estaban en la tierra. Por eso no podían formar parte de este gabinete aquellos llamados “las otras ovejas” pues no tenían esperanza de vida celestial.

3- Luego se les permitió a las “otras ovejas” formar parte del “Cuerpo Gobernantes” pues los “ungidos” estaban muriendo poco a poco por antigüedad.

En la actualidad, solo pueden administrar y participar de la Santa Cena aquellos que pertenecen a la “Nación Celestial” o sea los 144000 que increíblemente en muchas congregaciones de “Testigos” hay un “ungido”. ¿Cómo saben quién dentro de la congregación pertenece a este reducido grupo que en 2000 años no se ha completado? Pues esa respuesta a ciencia cierta ni los “Testigos” la dominan y a la verdad no se la cuestionan mucho.

Ahora bien, ¿Qué nos enseña verdaderamente la Biblia?

(Ap 7:1-8) “Y después de esto vi, cuatro ángeles estantes sobre los cuatro ángulos de la tierra, señoreando los cuatro vientos de la tierra, para que no sople viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre todo árbol. Y vi otro ángel ascendiendo del oriente del sol, teniendo sello del Dios viviente; y clamó con voz grande a los cuatro ángeles a quien se les dio dañar la tierra y el mar, diciendo: No dañéis la tierra ni el mar, ni los árboles, hasta que sellemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro millares de sellados de toda tribu de hijos de Israel; de tribu de Judá, doce millares de sellados; de tribu de Rubén, doce millares; de tribu de Gad, doce millares; de tribu de Aser, doce millares; de tribu de Neftalí, doce millares; de tribu de Manasés, doce millares; de tribu de Simeón, doce millares; de tribu de Leví, doce millares; de tribu de Isacar, doce millares; de tribu de Zabulón, doce millares; de tribu de José, doce millares; de tribu de Benjamín, doce millares de sellados.”

144000 de las tribus de los hijos de Israel (Jacob) hay quienes toman este número simbólicamente, 12x12x1000 donde 12 simboliza plenitud, no haciendo diferencia entre Israel y la iglesia. Pero, ¿sería esto lo que el escritor del libro de Apocalipsis quiso mostrarnos? Esta interpretación tiene tres grandes problemas que no se pueden esconder y ponen en jaque mate la teoría.

1- No tiene basamento en ninguna de las doctrinas de la iglesia primitiva. Por el contrario, muchos de los Padres Apostólicos sostenían que este grupo era conformado por judíos naturales y no por gentiles.

2- Según lo que Juan describe, no deja brecha para interpretar este número simbólicamente con la iglesia espiritual pues la descripción de la gran multitud de todos los “países” sería innecesaria si los 144000 simbolizaran la totalidad de la iglesia de Cristo.

3- La Biblia nos dice que los 144000 están en la tierra y la gran multitud en el Cielo, haciendo así distinción literal de dos grupos de personas. Más adelante explicaremos mejor esto.

Cuando leemos el capitulo 7 vemos que se está mostrando meticulosamente de los miembros que son escogidos de las 12 tribus de Israel. El libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la pág. 71 nos dice que “nunca existió una tribu de José” por tanto la mención de estas tribus no es específicamente de Israel sino que es la Iglesia de Dios en su totalidad. Dejemos claro para que no quede confusión ellos dicen que es la iglesia de Dios en su totalidad pero toman literal el numero, lo que dicen eso para armonizar que algunos miembros de su Organización que no son judíos puedan estar en el club selecto del “dios” de ellos.

Si se demostrara que son israelitas a los que Juan hace referencia aquí, entonces la doctrina de los 144000 “Testigos ungidos” se destruiría en un instante. Por tanto se hace tan sumamente importante identificar a estas personas mencionadas en este libro. Ahora bien, veamos la primera afirmación que nos hacen los “Testigos” cuando dicen que no existió nunca una tribu de José, dejemos que la Biblia hable por sí sola.

Si leemos (Gn 49:5-28) notaremos que nos sugieren a las 12 tribus de Israel, nos va especificando una a una y en los (v 22-26) enumeran a José como una de ellas. Nuevamente en (Dt 33:13-17) se vuelve a contar como una de las 12 tribus, (Josué 18:5,8) por otra ocasión vuelven a enumerar a la tribu de José como parte de las de sus hermanos.

Luego en (Josué 16:4) aparecen Efraín y Manasés (los hijos de José) en representación de la tribu de su padre, conformando una media tribu cada uno ya que fueron adoptados espiritualmente por Jacob (Gn 48). Por lo tanto SI existió en sus raíces una tribu de José además de ser empleada por el pueblo judío en épocas posteriores aunque en muchas ocasiones con mencionar a sus hijos les hacían referencia a él.

Otro aspecto que utilizan los “Testigos” para decir que no son los 144000 judíos literalmente, es que en (Ap. 7:1-8) queda sustituida la tribu de Dan por la de Manasés y la de Efraín por la de José. Sin embargo, esto es otro intento nulo, cuando se detiene uno a estudiar la Biblia, cuando conocemos de sus historias, de las costumbres que envuelven a cada pueblo, a cada sociedad en ella registrada comprenderemos mejor muchas cosas y sabremos respecto a este pasaje que no existe ningún conflicto a la hora de su interpretación al ser José el padre de Efraín. En la costumbre del mundo hebreo las personas podían ser identificadas por un miembro de su familia. Por tanto al mencionar a José mencionan a sus dos hijos o uno de ellos y viceversa.

El que la tribu de Dan desaparezca de la lista, ha generado varias teorías que los eruditos que creen que se refiere al Israel físico han expuesto:

1- Debe ser debido a que fue la primera de las tribus apostatas de Israel (Jueces 18; Os 4) por cuya razón el nombre de Efraín, también es omitido en (Jueces 17; Os 4:17)

2- Hacía mucho que había quedado casi extinta la tribu de Dan con mucha anterioridad por los hebreos, había sido reducida a una sola familia, la de Hussim, la que pereció subsecuentemente en las guerras habidas antes del tiempo de Esdras. Debido a la idolatría tan arraigada que la tribu de Dan insertó en su seno, quedo marcado como ejemplo de adoración pagana, (1Re 12:28,29; Amós 8:14). En el año 722 a.C fueron sometidos al cautiverio los pocos que quedaban de dicha tribu.

3- Algunos buscando una interpretación mayor, creen que de la tribu de Dan saldrá el Anticristo, basados en: (Gen 49:17. Jer: 8:16; Amós: 8:14) es bueno señalar que esta teoría la sostenían algunos Padres Apostólicos como Ireneo, Hipólito, entre otros de renombre.

Algo que debemos tener en cuenta en este estudio, es que hoy en día muchos eruditos concuerdan en que en los Escritos Originales (los cuales no existen en la actualidad) el escritor mantuvo la enumeración específica de las 12 tribus de Israel y que por errores de los copistas posteriores se difundió la omisión de esos nombres en ese pasaje. Pero como esto es solo una suposición algo que no se puede probar físicamente al no tener constancia en los Originales pues como dijimos anteriormente no existen en la actualidad, continuamos indagando en la Palabra del Señor.

Nuestro punto de vista al respecto de quienes conforman los 144000 los vamos fundamentando con toda la Palabra. Indagado en los escritos de los profetas del AT notamos algo muy interesante que no podemos obviar a la hora de estudiar este tema, y es que siempre Israel es exaltado por Dios en final de los tiempos de la raza humana. En ninguna parte encontraremos que Dios desecha a su pueblo para siempre, el profeta Abdías nos dice que habrá un remanente (de Israel) que será salvado en el monte de Sion, un grupo que será Santo (Ab 1:17). En contraste con esto nos dice (Ap 14:4-5) “Estos son los que con mujeres no se han mancillado; pues vírgenes son. Estos siguen al Cordero a donde fuere. Estos han sido comprados de entre los hombres; primicias para Dios y el Cordero; y en su boca no se halló mentira: inmaculados son...” queda confirmado lo anterior en las palabras de Pablo cuando dice: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos; que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvó, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad." (Ro 11:25-26)

Si continuamos indagando en los libros de los profetas del AT no encontraremos por ninguna parte la exaltación de los “gentiles” al contrario, siempre es premisa la salvación futura de Israel.

Ahora bien, ¿será que Dios cambió los planes para con la humanidad?

Es cierto que Dios en algunas ocasiones cambio de parecer en cuanto a juicio sobre algunas naciones, el ejemplo quizás el más claro y que más llama la atención a los que sostienen la creencia que las profecías del AT en lo que a juicio se refiere cesaron con la entrada de Jesús al mundo, es el de Nínive, en esa ciudad Dios cambio el juicio porque sus habitantes (se arrepintieron de sus malos caminos) y así con otras. Sin embargo, ¿será esto aplicable a las profecías del fin a la luz del AT? Quisiera que analizáramos esto de una manera objetiva, Jesús mismo dijo que no se quitaría ni una J ni una tilde a la Palabra (refiriéndose a las Escrituras del AT), recordemos que no existía un Nuevo Testamento, a los escritos que se aludían eran a los del AT, ahí estaba todo, los profetas, las leyes, etc. Sin embargo, Jesús le dio autoridad a su contenido a modo general, pero preferiblemente a las Profecías tanto referentes a él como a otras.

En segundo lugar, los profetas que hablaron acerca de la Gracia, del Mesías, del Sacrificio Perfecto, de los Dones del Espíritu, nos estamos refiriendo a voceros de Dios como Isaías, Joel, Malaquías, Zacarías, Sofonías entre otros. También hablaron de la Destrucción del mundo y de la Salvación que vendría sobre la casa de Israel en el final de los Tiempos, “omitiendo” así por completo en lo que a Salvación se refiere a los gentiles (aquellos que no pertenecían a Israel, los no judíos). Sería razonable preguntar, ¿por qué no tener en cuenta a esos profetas cuando hablan del fin del mundo y sí tenerlos en presente cuando se refieren al Mesías?

De igual manera y en armonía con el AT el libro de Apocalipsis, retoma la salvación de Israel (está claro que la Biblia nos dice que no hay judío ni griego o sea gentil, pero NO está hablando físicamente; esos textos hablan de distinción espiritual) escudriñemos todo el libro de Apocalipsis, podemos leer de principio a cabo y solo hallaremos a los gentiles ya salvados (Ap. 7:9) O MARCADOS POR LA BESTIA (Ap 13:16-18).

Entonces; ¿tendría sentido resaltar como lo hace Juan a los 144000 de las tribu de los hijos de Jacob (Israel) cuando más adelante en (Ap: 7:3-9) nos está diciendo que hay una Gran multitud que nadie podía contar, de muchas razas y nacionalidades delante de Dios? Recordemos que entre quienes conformaban la iglesia primitiva había una gran cantidad de judíos naturales los cuales por tradición mantenían su nacionalidad. Por tanto creemos que el escritor quiso resaltar de una manera consciente a judíos de las 12 tribus de Israel.

Respecto a los dos grupos de personas que Juan nos muestra hay elementos fundamentales que los unen pero los distinguen el uno del otro como personas Independientes.

El primer grupo se puede enumerar, 144000 de las tribus de Israel.

El segundo grupo está conformado de una Gran multitud de todo tipo de raza y nacionalidad y no se puede enumerar.

Los 144000 son sellados en la consumación de los tiempos, en el principio de los juicios de Dios que vendrá sobre la tierra y sus moradores (Ap 7:3; 9:4) Nótese que en Apocalipsis solo son sellados por Dios en sus frentes estos varones que pertenecen a este grupo que Juan identifica como las tribus de Israel. Son estos los que son sellados en sus frentes los guardado y protegidos esos cinco meses de gran calamidad donde nos describe la Biblia que las personas (los que no tienen ese sello de Dios) querrán la muerte y esta huirá de ellos, solo esos que han sido sellados por Dios (en sus frentes) son guardados de este tormento (Ap. 9:3-6) pregúntele al “Testigo”, si solo son sellados en ese tiempo para ser guardados de las destrucciones los 144000, ¿qué le pasa a los otros “Testigos” en esa etapa? Por lo que yo he leído en las publicaciones de la WST, creo que responderá que es un “sálvese quien pueda” y quien sobreviva por sus fuerzas será quien entrará al Milenio.

Otro aspecto fundamental que no debemos dejar pasar son las palabras de Jesús a sus discípulos en (Mt 24) Jesús les advierte que en cuanto vean en el lugar Santo (el Templo) la abominación desoladora la cual Daniel habló, entonces huyan a los montes… pero, les dice algo que es lo que nos llama la atención aquí…“Y orad, que no sea vuestra fuga en invierno ni en sábado…” algunos interpretan que Jesús solo aludía a la destrucción de Jerusalén en el año 70 en manos del General romano Tito, y nosotros creemos que en parte si aludió a esta destrucción, pero también creemos que se refería a una distinta en otro momento de la historia. En el verso 21 nos dice: “Pues habrá entonces tribulación grande, cual no ha habido de principio de mundo hasta lo de ahora, ni habrá, nunca jamás.” Aquí o Jesús se equivocó o bien no se refería precisamente a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.

Estas palabras nos muestran un tiempo ÚNICO que lo caracteriza el sufrimiento, (Gran tribulación) entonces; ¿qué sentido tendría decirle a sus seguidores (posteriores e inmediatos) cuiden que su huída no sea ni en invierno ni en sábado si se refería a personas no Judías las cuales cualquier dia para realizar una acción es igual?

Primero: El Oriente medio es realmente cálido, pero los inviernos en esa zona son verdaderamente fuertes.

Segundo: ¿Por qué no huir en sábado, si se refiere a la iglesia? Los únicos que según la Ley estaba prohibido caminar más de un kilómetro (equivalente a lo que llaman en la Biblia como un día de camino) en día de reposo o sea el sábado es a los ISRAELITAS bajo la ley de Moisés única y exclusivamente. Pues en nuestros días los únicos que guardan el sábado fiel a la ley son los hebreos, pues ni los Adventistas de Séptimo Día ni ningún otro grupo religioso lo guardan conforme a la ley mosaica.

La Biblia es un todo, no podemos desmembrarla y tomar solo un trozo para afirmar nuestra doctrina, eso sería un error grave pues obligaríamos a la Palabra a decir lo que nosotros queremos que diga. En este caso, lo que nos deja claro es que Jesús se refiere a Israel en la etapa de la Gran Tribulación, la cual no ha caído aun sobre el mundo y cuando suceda no habrá jamás otra semejante. Apocalipsis se refiere a Israel guardado por Dios durante esa época en la historia de la humanidad.

Nota: La Wachtower enseña que los 144000 son conformados por todos los cristianos “Testigos ungidos” con pronóstico de vida celestial, solo un pequeño rebaño que a través de la historia Dios ha ido seleccionando y llevándose al Cielo desde el siglo primero.

En respuesta la propia Palabra del Señor le levanta muros enormes a esta doctrina.

a- Los 144000 que Apocalipsis nos muestra, NO HAN SIDO SELLADOS POR DIOS AUN. Su contexto es totalmente de un tiempo final.

b- El contexto general de la Biblia nos muestra que ese número ESTA FORMADO DE JUDIOS REALES. Las propias palabras de Jesús para el tiempo del fin hablan de ellos.

c- La creencia de que solo los 144000 son los escogidos para ir al Cielo ES FALSA PORQUE LA GRAN MULTITUD ESTÁ EN EL CIELO Y LOS 144000 ESTÁN EN LA TIERRA como lo describe todo el contexto del pasaje. Cuando van a ser sellados se ordena que no se dañe ni a la tierra ni al mar (elementos de la tierra y no del Cielo) hasta que se selle en las frentes a los 144000 (Ap. 7:2) La Gran multitud nos dice la Palabra que estaba en pie (junto a los 24 ancianos, los 4 seres vivientes y los ángeles) delante del Trono y del Cordero (Ap. 7:15)

Aunque los “Testigos” dicen que se puede estar delante del trono de la manera que una persona dice que puede estar delante de Dios de la forma en que todos estamos ante su presencia. De ser así ¿por qué no dicen que tampoco estaban los 24 ancianos y los 4 seres vivientes ni los ángeles? Cuando Juan subió al Cielo (Ap. 4:1-11) estuvo delante del trono de Dios, ¿por qué no dicen que no fue literal eso; si Juan emplea las mismas palabras textualmente para describir su presencia delante del trono de Dios? De la Gran Multitud nos dice la Palabra que sirven “de día y de noche en el Templo” (el cual está en el Cielo según Ap. 4:2; 11:19 y 14:17)

d- Ningún “Testigo” sabe a ciencia cierta quién es escogido de su Asamblea como parte de los “144000” sin embargo, solo los “escogidos” pueden administrar y tomar la Santa Cena en la congregación y hasta hace unos años conformar parte del Cuerpo gobernante. ¿Quién puede demostrar con la Biblia que pertenece a ese grupo de 144000? La Biblia hace silencio absoluto a la forma de identificar a esas personas, salvó a lo que Apocalipsis describe (tendrán el sello de Dios en sus frentes, serán vírgenes y serán Judíos)

Han pasado aproximadamente 2000 años (según la WST) desde que se comenzaran a seleccionar a esos 144000. ¿Aun no está completa la cifra?, cuando solo en el primer siglo de la era cristiana con los grandes hombres de Dios y mártires de la fe solamente hubiera bastado para desbordar esa pequeña cifra. Se dice que en un día perecieron como 1000 cristianos en una de las grandes persecuciones por parte del Imperio romano.

Resulta notorio que los “Testigos” interpretan el numero 144000 literalmente y cundo se mencionan que son de las tribus de Israel ellos interpretan simbólicamente esa parte. Esto solo demuestra que es un ajuste a tal creencia.

Como la WST se desvive por intentar demostrar que solo ese “pequeño rebaño” son los que reciben las bendiciones de ser hijos de Dios, nacidos otra vez, tienen vida celestial, son los sellados por Dios entre otros atributos que según esa Organización estas personas poseen, quisiéramos hacer una comparación entre los que ellos llaman “las otras ovejas” o sea la iglesia (que tiene que conformarse con las vida aquí en la tierra) y los 144000 “privilegiados” (los únicos con mejor condición pues tienen vida celestial) en cuanto a los sellos de Dios. En estudios posteriores trataremos más a fondo las otras bendiciones que Dios da para todo el creyente.

¿Quiénes son sellados?

Israel: Las tribus de los hijos de Israel (Ap 7)

No Israelitas: Los gentiles y judíos cristianos (Ef 1:13)

¿Cuándo son sellados?

Israel: En la consumación de los tiempos en el principio de los juicios de Dios. (Ap. 7:2-3)

No Israelitas: Al creer en el Evangelio de Jesucristo (Ef 1:13)

¿Por quién son sellados?

AMBOS: Por el Cordero y su Padre (Ap. 14:1)

AMBOS: Por Dios y con él en Cristo (Ef 1:13-14)

¿Por qué son sellados?

Israelitas: Por la promesa dada a Abraham, Isaac y Jacob (Ro 11:25-29)

No Israelitas: Por la fe en el Evangelio de la salvación (Ef 1:13)

¿Cuántos son sellados?

Israelitas: 144000 (Ap. 7:4-8)

Sello universal: Todo aquel que cree en Jesucristo (Jn 3:16)

Jesús extiende sus bendiciones a todos aquellos que le sirven y le aman (Jn 3:16;14:2-3;17:24;1Pe 1:4;Ro 8:17; Ef 2:19; Jn 12:26) Él NUNCA dijo a nadie ni a sus discípulos que la vida en Cielo era solo para un grupo privilegiado y que los demás creyentes debían conformarse con una vida en la tierra. Al contrario, cuando predicó las Bienaventuranzas (el Sermón del Monte) habían personas de distintas partes y nacionalidades escuchándoles (Mt 4:25) a pesar de eso siempre estuvo en la boca del Maestro {las condiciones que debían tener los hombres en general para entrar AL Reino de los CIELOS} si Jesús hubiera querido enseñar que solo un grupito pequeño iba a entrar al Cielo sencillamente no hubiera engañado a esa multitud prometiéndoles que si no practicaban el pecado iban a entrar al Reino de los Cielos. De haber querido enseñar solo a los apóstoles pues ellos conformarían la Nación Celestial hubiera dirigido a ellos en su conversación como en otras ocasiones lo hizo.

La Biblia nos enseña que Debemos darle gracias a Dios que aunque seamos “pequeños,” porque aun de esa forma (pequeños) seremos llamados EN EL REINO DE LOS CIELOS (Mt 5:19) no nos encontramos en NINGUNA parte de las predicas ni de las enseñanzas de Jesús, que este limitara la entrada a los Cielos. A la luz de sus palabras TODOS los que cumplieran con sus mandamientos podrían tener esperanza de vida celestial siempre y cuando vivan en santidad.

Otro aspecto significativo en las enseñanzas de la WST es que solo estos 144000 “Testigos ungidos” son los únicos que pueden participar de la Santa Cena del Señor, los otros “Testigos” no son dignos de tomar el Vino ni comer el Pan pues estos últimos no tiene esperanza de vida celestial.

Respecto a esto en la Biblia encontramos lo siguiente:

“Pues yo he recibido del Señor lo que también he trasmitido a vosotros: que el Señor Jesús en la noche que fue entregado, tomó pan, y, agradeciendo, partió y dijo: («Tomad, comed») «Este es mi cuerpo el por vosotros (entregado); esto haced en memoria mía.» Asimismo, también el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz, el Nuevo Testamento es en mi sangre; esto haced, cuantas veces bebiereis, en memoria mía». Pues, cuantas veces comiereis este pan y el cáliz bebiereis, la muerte del Señor anunciad, hasta que venga”. (1Cor 11: 23-26) LXX. Lo notorio aquí es que la WST en sus publicaciones enseña que Jesús vino de forma invisible en 1914 y está presente desde ese momento. De ser así ¿por qué aun toman estos “ungidos” la Santa Cena, qué es lo que anuncian?

Jesús mandó a “hacer eso” (participar de la Santa Cena) a todos, él no limitó eso a un grupo pequeño. Tampoco hay evidencia de que la iglesia primitiva lo limitara.

La única prohibición BIBLICA es para aquellos que la toman indignamente (1Cor 11:27-30) que están en pecado pues de esa forma tomaran y beberán juicio para sí.

Recordemos que el apóstol Pablo le escribía estas cosas a la iglesia quizás la más problemática del Nuevo Testamento, la iglesia de Corintio, donde TODOS participaban de la Santa Cena. Privar de esta ceremonia limitándolo a un pequeño “grupo” que no puede probar su autenticidad, es un pecado, y los que lo promueven tendrán que dar cuenta ante Dios un día.

Para concluir este pequeño estudio presentamos lo siguiente:

a- Los 144000 no son conformados por los gentiles, por tanto el Cuerpo gobernante no puede ser parte de ese grupo pues ellos a la luz de la Biblia son gentiles y no judíos naturales. Tampoco es de esperar que los miembros de dicho “Cuerpo Gobernante” sean vírgenes.

b- La doctrina que solo ese reducido número de “Testigos” van al Cielo es FALSA, carece de fundamento sólido en la Palabra del Señor y tampoco tiene sustento en ninguno de los escrito de los Padres de la iglesia primitiva.

c- Falta de pruebas físicas que demuestren que el Cuerpo gobernante o algún miembro de las Asambleas de “Testigos” pertenece a los 144000.

d- En ninguna parte de la Biblia encontramos que solo los 144000 son los que pueden participar de la Cena del Señor.

e- Cristo no dividió a dos grupos para que fuesen salvos: "También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor" (Jn 10:16). No dice que habrá dos, sino uno, no dice que unos serán “ungidos” sino que habrá un rebaño.

La Biblia nos dice que: "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el Cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón" (Mt 6:19-21) ¿Sería esta palabra solo para un pequeño grupo o para todas las personas que quieran seguir a Jesús?

Nos continúa diciendo la Biblia: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os prepararé lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Jn 14:2-6)

Entonces, ¿no van al Padre aquellos que tienen que vivir en la tierra? Si responde NO, entonces no viene a Jesucristo según las propias palabras del Señor y está en pecado, si responde SI, entonces como va al padre si según ellos solo lo hacen los 144000.

Como hemos visto en este estudio todos somos uno en lo que a salvación se refiere, Jesús regalo la salvación a todos los seres humanos sin hacer acepción de personas, el gran conflicto es que hará el ser humano con esa salvación que Jesús ha dado a la humanidad.

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¿Cuál será el destino de esta Tierra?

Rodeados por una increíble imagen de un niño jugando con un león, contrastados por los hermosos colores de la naturaleza y acompañados de las sonrisas de personas que sin ningún problema ni preocupación comparten y disfrutan de un picnic, quedan plasmadas estas imágenes de ensueño por lo artistas de la WST quienes las insertan en cada publicación que sale de la imprenta de Brooklyn con el objetivo preestablecido de cautivar la mente de aquellos que los reciben.

En la Atalaya del 15 de agosto del 2006 en la pág. 5, nombrado ¿Quiénes heredarán la tierra?, plantean lo siguiente: “Como ven el propósito de Dios para el hombre estaba vinculado a la tierra y no al Cielo”… Dando a entender de esta manera que el hombre está destinado desde su creación a vivir en esta tierra para toda la eternidad. Y como es de esperar según esta enseñanza, la tierra jamás será destruida.

Pero en realidad, ¿qué dice la Biblia acerca de tema? ¿Seguiremos viviendo en este lugar para toda la eternidad después de la Venida del Señor, o solo por un tiempo denominado en la Palabra como El Milenio (Ap.21:1-10)?

En el capítulo 20 de Apocalipsis explica primeramente que después de la Gran Tribulación un ángel descendió del Cielo y ató a Satanás por mil años. A partir de entonces es cuando comienza a contar el “Milenio” (un período de mil años “literales” donde Jesús reinará como Mesías y Rey de esta tierra (Jer. 23.5-8) Un tiempo de gran paz, armonía y prosperidad, que va a ser interrumpido al cabo de los mil años cuando Satanás sea soltado nuevamente para engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra (esto significa a toda la tierra, a todos los moradores de la tierra para ese entonces) pero descenderá fuego del Cielo y los consumirá (a los que le sigan) y Satanás junto al Falso Profeta y la Bestia será arrojados para siempre en el lago que arde en fuego y azufre (Ap. 20.10)

Hasta este punto, los “Testigos” están casi en armonía con lo que creemos, salvó por la resurrección de los que según ellos se les da la “Segunda Oportunidad” durante el Milenio.

Sin embargo, el problema comienza luego que Satanás es arrojado al lago de fuego; ¿qué es lo que pasa con esta tierra? Para el “Testigo” pues continuamos viviendo aquí, y nosotros creemos que esta será destruida pues se creará nuevos Cielos y nueva tierra.

En la página 7 de la revista Atalaya antes mencionada nos dice lo siguiente: “La vida eterna en la tierra es lo que el Creador, el Dios que no ha cambiado, se propuso...Con esto presente podemos entender las promesas de la Biblia de que la tierra será restaurada”.

¿Será la tierra actual restaurada? Veamos que nos dicen las Escrituras:

1. Los Cielos y la tierra actuales están reservados para fuego (2 Pe 3.7) Erróneamente los “Testigos de Jehová” razonan esto de la siguiente manera: ¿cree usted que el sol que arde tanto pueda ser destruido por fuego cuando él mismo es fuego? En respuesta a esto podemos decir que: Dios no es un dios limitado, más bien es Dios Único en poder, la Biblia nos dice que Él es “Fuego Consumidor” (Heb 12:29) y eso a la verdad no es cualquier cosa. Si Dios tuvo el poder para crear el sol tan ardiente también tiene el poder para deshacerlo en cuestiones de segundo si es su voluntad.

2. Serán sacudidos el Cielo y la tierra (Hag 2.6; Heb 12.26-28)

3. El Cielo y la Tierra pasarán. Palabras directas de Jesús. (Mt 24.35, Ap 21.1, Mt 5.18)

4. La tierra se envejecerá y como un vestido será mudada (Heb 1.10-12, Sal 102.25-26)

5. La tierra se hará pedazos, se agitara, caerá y no volverá a levantarse (Is. 24.19-20)

Al estudiar detenidamente este tema mediante la Palabra de Dios encontramos puntos clave que son irrevocables y conocemos mejor sus propósitos y planes para con nosotros. Es lógico que en nuestra mente finita no puede caber la grandeza de Dios ni lo que él nos ha preparado (1Co 2.9) por eso es de esperar que a muchas personas le agrade la idea de vivir en una tierra paradisíaca, pues no conocemos algo distinto a lo que estamos acostumbrados a ver. Pero para esperanza del cristiano tenemos una morada en los Cielos (2 Co 2.9) no hecha por mano de hombres donde veremos las maravillas de Dios y no será más por espejo, sino que le veremos cara a cara (1 Co 5.1) Creo que esa oferta me agrada más que continuar aquí.

La Biblia nos narra la historia de esta tierra, nos enseña como Dios la creó, dice que fue buena en sus inicios (Gn 1.31) también nos dice cómo cayó en maldición producto del pecado del hombre (Gn 3.17) Debido a esto Dios ha prometido en su Palabra crear Cielos Nuevos y Tierra Nueva (Is.65.17, Ap 21) donde eternamente habitara con nosotros.

Estas son las promesas que Dios nos ha dado, se constituye la esperanza que sus hijos tenemos en nuestros corazones. Él es grande en misericordia, inmenso en su amor, no nos ha dado una bendición a medias, antes bien nos la ha dado mucho más de lo que imaginamos.

Ahora bien, si vamos a la Biblia encontraremos muchísimos pasajes que hacen alusión a una vida futura en esta tierra. Ejemplo: (Sal.37:29; Ec.1:4; Sal.104:5; Gn.1:27-28; Is.45:18; 55:10-11) y así por el estilo, pero, ¿pudieran realmente estos versículos ser base sólida para decir que esta tierra permanecerá para siempre?

Veamos algunos de ellos y analicémonos:

Si queremos referirnos a promesas, pues no cabe duda que los salmos tienen el número uno en la lista interminable de textos que contienen promesas de parte de Dios para el hombre. Eso es incuestionable, pero, ¿hasta dónde pudiéramos considerar esas promesas como para dar fundamento a una idea teológica?

La respuesta a esto es la siguiente, debemos conocer el trasfondo histórico de los escritos que vamos a analizar. ¿Quiénes escribieron los salmos, bajo qué condiciones históricas y sociales fueron conformados? Son algunos de los elementos que nos ayudan a entender el por qué de muchos de los escritos de la Biblia. Para el pueblo hebreo el mayor anhelo siempre fue la entrada a la tierra prometida que no era otra cosa que la tierra de Canaán. Aunque por mucho tiempo la poseyeron, fueron movidos en un sinnúmero de veces de su espacio por otros pueblos vecinos que al igual que ellos en muchas ocasiones buscaban un lugar de asentamiento y en otras pues por juicios de Dios.

Recordemos que el espíritu hebreo siempre fue nómada (que se movían de un lugar a otro) constantemente estaban asediados por ejércitos enemigos. Esto trajo consigo que el mundo hebreo tuviera muy presente el deseo de tener un sitio fijo donde estar en paz, una patria. Por eso encontramos mucho esa expresión “los mansos heredaran la tierra” era como decirles “los mansos tendrán todo lo que han deseado en su corazón”.

Dios les promete la tierra a los hebreos pues conocía a su pueblo de manera que utilizando esa ilustración en sus promesas le entendería mejor. En el caso del (Sal 37:29) “Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para siempre sobre ella”… sería un error interpretar que se está hablando de la Vida Eterna en esta tierra. Si leemos el contexto de este texto veremos que las expresiones son para un presente y no para una Vida Eterna en un marco de la historia. Ej. “Apártate del mal, y haz el bien, y habita seguro para siempre”… (v 27) Para nada es una promesa de algo por la eternidad (en lo que al momento en que fue escrito) más bien está dentro del contexto de la vida de la persona que está leyendo este salmo. (v39) La salvación de la que habla aquí no es la salvación Eterna si leemos como concluye la oración sabemos que es para un presente humano. “La salvación de los justos viene de Yahveh, él su refugio en tiempo de angustia”… Pudiéramos preguntarle al “Testigo” lo siguiente: ¿se tendrá angustia en la Vida Eterna con Cristo Jesús?

Esto mismo sucede con otros salmos que contienen iguales promesas de Dios. Ahora, ¿es aplicable a nuestros días estas palabras? por supuesto que sí, Lo que define el final es si vivimos una vida recta delante de Dios Él nos llevará con bien en esta tierra y prevaleceremos un día por su gran misericordia. Pero nunca intentando decir más allá que lo que el escritor quiso trasmitir.

Pero qué decir de textos como (Mt 6.10, Sal 37.9, Ec 1.4) tan utilizados por los ruselistas a la hora de afirmar que esta tierra no será destruida.

Veamos: (Mt 6.10) “venga tu reino .efectúese tu voluntad, como en el Cielo, también sobre la tierra” (TNM) Aquí Jesús les está enseñando a las personas que orar es hablar con Dios y para esto les muestra un modelo de oración, sin embargo, usa palabras concretas en cuanto a su significado:

a. Santifica a Dios, reconoce (para su enseñanza) la grandeza del Señor (v.9)

b. Pide la Venida (pues sabe lo maravilloso que trae el Señor) y reconoce la soberanía de Dios (en la tierra como en el Cielo) (v.10)

c. Pide el sustento y la providencia de Dios (v.11)

d. Pide el perdón por las falta que cometen lo seres humanos, recuerde que es una oración modelo, pregúntele al “Testigo” si Jesús pecó alguna vez. (v.12)

e. Pide protección de Dios ante todas las adversidades de este mundo (v.13)

f. Reconoce la eternidad de Dios

Como vemos el motivo de esta oración no es para nada mostrar la eternidad de la tierra, antes bien es mostrar el sentido de hablar con Dios, algo que por las vanas repeticiones y la religión superficial que los fariseos y saduceos llevaban habían opacado y el pueblo desconocía en gran parte lo que era una oración a Dios. El pedir que la voluntad de Dios se hiciera en la tierra y en el Cielo, no es base sólida para afirmar que se estaba refiriendo al mandato de Génesis “fructifiquen y llenen la tierra” o menos “la tierra fue creada para habitarla” eso es darle una interpretación a nuestra forma. El declarar la voluntad de Dios no es más que reconocer su soberanía sobre la tierra, el Cielo y todo lo que existe.

Otro texto muy apreciado por la WST es (Ec 1.4) ”Generación va, y generación viene pero la tierra permanece”… Aquí sucede algo muy similar a los salmos, si el escritor de este libro hubiera vivido en nuestros tiempos leeríamos el texto de la siguiente manera: “las personas nacen (trabajan se esfuerzan, hacen todo lo que pueden) y sin embargo, al final mueren, y sus bienes, amigos, familia y todo lo que les rodea, permanecen mientras ellos desaparecen”

Esto mismo fue lo que Salomón con (sus palabras) quiso expresar, pues él había gozado de todos los deleites que existían en la tierra (Ec 1.12, 16.18, 2) luego de tanto placer y pecado del rey, este vio que todo en la vida era vanidad {jactancia, ilusión vana,} (Ec 1.14, 12.8) todo, excepto Dios, es pasajero en este mundo. Si leemos el contexto que envuelve el texto “la tierra permanece para siempre” entenderíamos lo que hemos explicado.

La Biblia nos declara que esta tierra va a pasar pues esta guardad para la destrucción del día final. No vivamos aferrados a este suelo que desaparecerá, los cristianos debemos mirar arriba que es donde están nuestros verdaderos tesoros.

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¿Es pecado hacerse una tranfusión de sangre?

A través de la historia los “Testigos de Jehová” han sido criticados, desechados, perseguidos por muchas cosas distintas, pero, quizás una de las más constantes en las acusaciones y el rechazo hacia ellos ha sido el tema de las transfusiones de sangre. Sin embargo, su punto de vista respecto a las mismas lo han mantenido firme, inclusive han tratado de convencer que no son necesarias pues según ellos hay otras vías en la medicina que sustituyen las transfusiones.

Quisiera dejar claro algo antes de adentrarnos en el estudio, Charles T Russel hasta donde sabemos NUNCA enseñó nada respecto a la prohibición de la sangre. Si las doctrinas de su fundador se mantuvieran al pie de la letra por la WST hoy en día, no estaríamos conformando esta tesis pues para Russell no había conflicto alguno en la cuestión de la sangre.

Sin embargo, los “Testigos” que le trascendieron afirman que ellos prefieren morir o dejar morir un hijo o familiar antes de transfundirle este necesario elemento de la vida por el hecho de mantenerse fieles a Dios y no pecar. Plantean que Jehová puede salvar la vida de una persona enferma sin necesidad de ponerle sangre ajena en el cuerpo; si es la voluntad de Dios; sino es mejor que muera siéndole fiel; pues (según ellos) no escatiman su vida por tal de agradar a Jehová en todo momento.

Ahora bien, si introducirse sangre en el organismo es pecado como dice la WST, los cristianos que profesamos lo contrario estaríamos equivocados y estaríamos desagradando a Dios en un pecado (que la Biblia por ningún lado condena con el Infierno) pero, si ellos están errados entonces son Homicidas (y ese si es un pecado que la Biblia condena con el Infierno (Ap: 21:8; 22:15; Ex 20:13)

Veamos este tema tan delicado, por el cual las personas de esta Secta mueren y dejan morir. Con sumo cuidado analicemos lo que la palabra de Dios nos dice al respecto.

El libro publicado por la Wachtower titulado “El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” en las págs. 128-129 dice lo siguiente: “Jehová dijo a Noé y a su familia que la sangre representaba el alma, es decir la vida. Por ello, les prohibió comer de cualquier clase (Gn 9:3-4) como somos sus descendientes, aquella ley es obligatoria para nosotros”.

Con respecto a esto podemos decir:

El mandato fue con Noé y sus descendientes inmediatos, la Biblia nos dice: “Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo” (a ellos no a nosotros). Cuando leemos detenidamente este pasaje entendemos que fue solo con las 8 personas que habían salido del arca a los que Dios les dio este mandamiento. Si recorremos todo Génesis no encontraremos en ningún lado que los patriarcas mencionaran esto o se rigieran por tal mandato. Si analizamos bien el pasaje veremos que lo que sí se les dio a Noé y a su familia incluyendo “toda la humanidad que de ellos surgiría” fue el pacto de no volver a destruir la tierra jamás por un diluvio (Gn 9:9) he ahí el verdadero pacto que Dios estableció y el que tiene respaldo bíblico real para decir que se mantiene vigente hasta nuestros días, pues con el simple hecho de ver cada vez que llueve el arco iris en el Cielo nos recuerda el pacto de Dios con la humanidad (Gn 9:13).

A pesar de esto, existen mucho cristianos que creen que es efectivo aun para toda la humanidad el mandato referente a la sangre, pero la verdad es que realmente eso carece de fundamento bíblico serio, esta idea es producto de una escuela de pensamiento, pero no más que eso, por favor tengamos eso claro, es solo una idea y no hay ni una cita en toda la Biblia que respalde tal postura doctrinal. Si aun mantuviéramos el mandato en nuestros días tendríamos que salvaguardar los otros también, “sean fructíferos y poblad la tierra” (Gn 9:1,7) lo cual estaría fuera de contexto pues a la verdad (que objetivo tendría en nuestros días súper poblar una tierra que esta superpoblada) ah, pero para las ocho personas que salieron del arca si era claro el mensaje y mandato de Dios, era muy obvio que tenían que fructificarse al igual que los animales lo tenían que hacer, y gracias a eso estamos nosotros aquí hoy.

a. ¿Qué enseña la Biblia?

Ahora bien, referente a este mandato de la sangre, hay algo muy importante que no se debe pasar por alto, para el mundo del Antiguo Testamento, la sangre era sagrada, significaba como hemos leído la vida del animal o la persona, por lo tanto su uso era muy importante en el culto a Dios (sangre de animales solamente) su objetivo era expiar los pecados del pueblo.

De alguna manera, tipificaba (representaba) lo que Cristo haría e hizo en la cruz, él murió derramando su sangre por toda la humanidad, por eso los cristianos ya no tenemos que matar un animal para expiar pecados de nadie pues Cristo tomo el lugar del cordero que se sacrificaba y se entrego él. Esto bien lo entendemos cuando encontramos en el Antiguo Testamento las distintas prohibiciones referentes a la sangre.

Analicemos la siguiente relación:

Pacto La sangre Relación con Cristo Referencia bíblica

Con Noé (Gn 9:4-6) Dios pide cuenta por la vida y la sangre de Cristo. (He 10:28-29)

Con Abraham (Gn 22:13) Dios provee al cordero, su hijo, por nuestras vidas. (Jn 1:29; Ap. 5:8-9)

Con Moisés (Lv 17) Dios dio la sangre de su hijo para expiación de nuestras vidas. (1Jn 1:7)

Con David (Sal 2) Dios destruirá a los que están en contra de su ungido. (He 11:31; 2:3)

Nuevo Pacto (Jer 31:34b) Dios no recuerda el pecado de aquel que acepta el sacrificio de Cristo. No hace falta más sacrificios de animales (He 10:12-18)

Nos resta decir que No vivimos en la época de Noé, ni en la de Abraham, ni de Moisés, ni David, no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, y el fin de la ley es Cristo (Ro 6:14; 10:4)

Jesús dijo: “No penséis que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento”. (Mt 5:17) BAD. El Señor Jesús es el cumplimiento de la ley.

Para los ruselistas que niegan y tildan de pecado las transfusiones de sangre, sería bueno que valoraran lo que el Señor hizo en la Ultima Cena (Mt 26:27-28) “Después tomó la copa, dio gracias, y se la ofreció diciéndoles: Bebed de ella todos. Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de pecados”. Si el beber la sangre (prefigurada) es pecado, ¿cree usted que Jesús hubiera empleado este simbolismo para describir su sacrificio? Si así hubiese sido, les estaría dando a entender a los apóstoles que tendrían que tipificar algo que para Dios es condenable cada vez que tomaran la Santa Cena, cuando bebieran el vino estarían tomando “sangre de Cristo”, por lo tanto según la ley estarían pecando delante de Dios.

Podemos decir de igual manera que cuando aceptamos a Jesús en nuestro corazón, cuando reconocemos el sacrificio que Él hizo por nosotros; entonces estamos simbólicamente bebiendo esa sangre que Él derramó, en términos modernos Cristo nos ha hecho una transfusión con su sangre preciosa sin la cual estábamos muertos: “Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. (Jn 6:53) BJ.

Por otra parte los “Testigos” plantean en el libro “El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” pág. 129 lo siguiente: “La ley de Dios sobre la sangre se repitió cuando dijo a los cristianos del primer siglo: sigan absteniéndose […] de sangre. (Hech 15:28-29) por respecto a la santidad de la vida, los cristianos piadosos no aceptan transfusiones de sangre, aunque otras personas insistan en que les salvaran la vida”.

Respecto a esto debemos decir:

En primer lugar debemos señalar que Jesús entre los pecados que condenó, nunca mencionó nada al respecto de la sangre. Él condena a los idólatras y a los fornicarios entre otros (Ap. 21:8; Mt 5:28) pero no dice que la sangre o el alimento que la contenga sea pecado. Al contrario, en (Mr. 7:18-19) leemos: El les contestó (Jesús): ¿”Tan faltos estáis vosotros de sentido?, ¿no comprendéis? añadió, declarando puros todos los alimentos que todo lo que de fuera entra en el hombre no puede mancharle”. NC.

En segundo lugar; para entender por qué hubo la prohibición de la sangre en el Concilio de Jerusalén debemos conocer el contexto histórico, qué pasaba en ese tiempo entre los cristianos. Debemos leer bien el contexto del texto en la Biblia.

Contexto histórico: La joven iglesia que comenzaba a crecer, albergaba en su seno judío al mundo gentil que por tradición era pagano. Este mundo gentil aun sacrificaba animales ahogándolos para ofrenda a sus ídolos. Luego la carne de esos animales que al morir ahogados no se derramaba era repartida entre los sacerdotes, los miembros del servicio sagrado y la que sobraba era vendida al pueblo en los mercados populares. En otras partes la sangre del animal luego de sacrificarlo los sacerdotes la bebían y daban de beber a otros como parte del ritual. Por este motivo no es de asombrar que ante tan grande amenaza de contaminación de la fe los judíos-cristianos tomaran la medida de enseñar a los gentiles a abstenerse de esas cosas, pero, más bien era por causa de testimonio que por otra cosa que se volvió ley.

El contexto del texto en la Biblia: El motivo de la Asamblea (Concilio) de Jerusalén no fue por lo de la sangre sino que porque habían personas que inquietaban a los nuevos creyentes gentiles con que si no se circuncidaban conforme a la ley de Moisés no iban a ser salvos (Hch 15:1,5) por este motivo se reunieron los ancianos y los apóstoles en Jerusalén hasta que llegaron a la conclusión: “Por lo cual juzgo no recargar a los que de las gentes se conviertan a Dios; sino encargarles abstenerse de las contaminaciones de los ídolos y de la ramería, y lo sofocado y de la sangre”. (LXX) se les recalcó enseñarles que no podían ya practicar: la idolatría (tal como hacia el mundo pagano) las orgías (muchos de los rituales del mundo donde procedían los gentiles eran dirigidos por sacerdotisas que como parte de su trabajo era tener relaciones sexuales con los fieles de determinada diosa) de lo sofocado, ahogado (en muchos rituales se ahogaban los animales) de la sangre (en casi todos los ritos de la antigüedad la sangre estaba presente en sacrificios de animales y en el mundo pagano también los sacrificios humanos)

Los cristianos del primer siglo sabían que con la sangre de Jesucristo bastaba como el sacrificio perfecto, ya no tenían que matar ningún cordero ni rociar su sangre para expiar los pecados del pueblo, Jesús había dado la suya por toda la humanidad. Los miembros gentiles venían de cultos donde la sangre era símbolo de grandeza, útil en sacrificios a varios dioses. Para diferenciarlos y que no se confundieran con los otros gentiles que aun vivían en el paganismo (recordemos que en aquella época era difícil encontrar un Ateo), los cristianos judíos decidieron enseñarles a los nuevos miembros como conducirse en el medio cristiano. Como vemos en (Hch 15:1,5) se mencionan los elementos típicos de los cultos paganos (idolatría, orgías, ahogamiento de animales y el uso de la sangre) este fue el verdadero móvil que tuvo el Concilio, y para nada tenía que ver con algún mandato de la ley. Pablo hace mención a algo parecido en (1Cor 8)

Los cristianos ya no vivimos bajo los estatutos de la ley sino bajo la gracia (Ro 6:14) “cuando Él (Jesús) dijo: un nuevo pacto; hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece esta pronto a desaparecer”. (He 8:13)

Ahora, ¿Es pecado según la Biblia hacer una transfusión de sangre para salvar una vida?

Recordemos que para el tiempo de la iglesia primitiva las transfusiones de sangre como es lógico no existían, sin embargo, lo que hace una transfusión de sangre a una persona es salvarle la vida ya sea la propia o la de un ser querido. Y esto no es condenado en la Biblia. Leamos (1Jn 3:16) a ver que nos dice: “En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos”.

El dar nuestra sangre por un hermano o amigo es cumplir con lo que la Biblia manda. No existe condenación como lo hemos visto en la misma Palabra pues Dios ha regalado la vida y solo Él la puede quitar (Job 1:21) no somos nadie para tomarnos ese derecho. Dejar morir a una persona que necesita la sangre en su organismo NO es cumplir el propósito de Dios, antes bien es Homicidio Premeditado y en otros casos es Suicidio; los tale no heredarán el reino de Dios (Ap. 21:8)

b. Las transfusiones a la vista de la Medicina:

Los “Testigos” tienen prohibido cuatro elementos para transfundirse: leucocitos (glóbulos blancos) plasma, glóbulos rojos, y plaquetas… según la Atalaya 15 de junio de 2004 Pág. 29, a pesar de que la Biblia nunca dijo nada de estos elementos, ni los definió, ni aludió a ellos, la WST afirma que no se deben introducir en sus feligreses pues violaría la ley de Dios. Sin embargo, sería bueno señalarle a un “Testigo” quien dice que pasando esos elementos al ser humano viola la ley de Dios, que en el nacimiento, el bebe recibe una gran transfusión de sangre de parte de la madre mediante el calostro. Fuentes especializadas citan que el calostro es rico en leucocitos, glóbulos blancos que luchan contra virus y bacterias causantes de enfermedades. Es rico en este elemento a tal grado que pasan unos 5000,000 por milímetro cúbico, cuando la cantidad normal en la sangre es 5000 a 9000 por milímetro cúbico de sangre. Volviendo esto mucho mayor que una transfusión de uno de los principales componentes. En este punto o bien se equivocó la WST al prohibir al 100% los leucocitos o bien se confundió Dios al crear este mecanismo de defensa para los bebes. De la misma manera el intercambio de la mamá al bebé por el cordón umbilical, la sangre del feto, que es transportada por el cordón umbilical, desemboca en las vellosidades coriales, pequeños filamentos que permiten el intercambio entre madre e hijo. Estos intercambios se producen en la "parte materna" de la placenta, es decir la parte que se adhiere al útero y que está compuesta por una especie de 15 a 35 troncos gruesos, los cotiledones, que se ramifican cada vez más hasta formar una malla de pequeños filamentos precisamente, (las vellosidades coriales). Estos filamentos se adhieren a la pared del útero creando unos espacios que forman una especie de laguna. Aquí viene a parar la sangre materna que, al hacer más lenta su circulación, asegura los intercambios con cada filamento. De esta manera, la sangre fetal se limpia y se enriquece de nuevas sustancias y de oxígeno, que entran en contacto con el feto directamente a través del cordón umbilical.

¿Sabía estas cosas Dios, o la WST tiene que explicárselo a él?

Si razonáramos como lo hace la WST, tendríamos que condenar a todo bebé en estado fetal porque está recibiendo una transfusión de parte de la madre quien a su vez es una pecadora y transgresora de la ley de Dios por hacer una cosa que no está en sus manos controlar, creo que si continuamos razonando llegamos a la fuente de todo, Dios, no quisiéramos concluir que Dios es quien manda a pecar (recuerde esto viéndolo como lo hace la WST). Pues a la verdad lo que pasa con el bebé es el equivalente a una transfusión a una persona adulta.

La WST declaró en La Atalaya de junio de 1990 que: “Elementos formados (glóbulos) de la sangre de la madre no atraviesan la barrera placentaria para introducirse así en la sangre del feto”. Sin embargo, en el libro A Pictorial Handbook of Anatomy and Physiology (Un manual pictórico de anatomía y psicología) menciona que: “en las últimas semanas del embarazo, pequeñas cantidades de glóbulos rojos del bebé se escapan a través de la placenta a la circulación de la madre”. Esto no solamente ocurre como transferencia de glóbulos rojos del niño a la madre en las últimas semanas del embarazo, sino que los doctores Frank Oski y Lawrence Naiman también observan en su libro Hematologic Problems In the Newborn (Problemas hematológicos en el recién nacido) que: “La evidencia acumulada indica que los leucocitos [glóbulos blancos de sangre], las plaquetas, y los eritrocitos [glóbulos rojos de sangre] atraviesan la barrera de la placenta… los glóbulos rojos del feto se pueden demostrar en la circulación materna en aproximadamente el 50% de todos los embarazos.” ¿Si trasfundir la sangre viola la ley de Dios, cómo es que sucede en el proceso del embarazo?

En sus esfuerzos por defender una idea diabólica y descabellada los “Testigos” han tratado de agarrarse de los llamados “sustitutos” disolución salina, Factor VIII entre otros que tienen como objetivo “reemplazar” la sangre logrando evitar una transfusión.

Si realmente hay disoluciones salinas que sustituyen a la sangre, ¿por qué han muertos tantas personas por no admitir la transfusión si con un simple suero hubiera bastado? Lo de las disoluciones salinas es una verdad a medias, pues lo que la disolución salina consigue es restablecer el flujo sanguíneo, la presión, ya que con la pérdida de sangre, el paciente no tiene presión para que la sangre circule al ser bombeada por el corazón, y el suero restablecería esa presión, y la sangre circularía correctamente. Pero, no siempre es así de sencillo, ni mucho menos, cuando la pérdida de sangre supera los dos litros, y si es un niño, aproximadamente un litro, el suero restablece la presión, y la sangre circula, pero casi es en balde, porque esa sangre con tanto suero es prácticamente agua, sin nutrientes, sin glóbulos rojos, sin anticuerpos, ni plaquetas ni oxígeno, por lo que sigue el riesgo de infarto y anoxias cerebrales y por ende una anemia segura. Es entonces cuando sí es útil la sangre, en casos donde está presente una intervención quirúrgica de urgencia, traumatismos, hemorragias digestivas, o partos donde haya mucha pérdida de esta primordial elemento de la vida del ser humano, NO puede emplearse un “sustituto” bajo ningún concepto pues podría costarle la vida al paciente.

En un video publicado por la WST en el 2003 dedicado al tema de la Sangre, ellos exponen tres operaciones de alto riesgo donde no se empleo “aparentemente” sangre. Pues lo que me llamó la atención de este video fue la operación de una niña que los padres por ser “Testigos” no le permitieron transfundirle sangre a la muchacha, en vista de esto los médicos accedieron a realizarle la operación a corazón abierto sin “sangre aparentemente”. En el proceso se empleó una máquina que “recuperaba la sangre” derramada por el proceso de la cirugía, esto consistía en que la sangre que iba siendo derramada pasaba a una máquina y esta la volvía a introducir al cuerpo de la niña. Enseguida se despertó en mí la siguiente interrogante: ¿no es esto una transfusión de sangre, la WST no enseña que ni aun la sangre de uno puede transfundirse? El método entre las palabras técnicas que se emplean para describir lo que ese aparato realiza, surge la palabra “reinfundida” o sea la propia sangre de la persona para evitar contaminación la vuelven a introducir al cuerpo de esa misma persona. ¿No existe un poco de hipocresía en la WST?

Otros de los elementos utilizados por la WST es el Factor VIII está compuesto de sangre almacenada, entonces; ¿por qué la Wachtower no lo prohíbe?

En el libro ¿Cómo puede salvarle la sangre?, 1990, p. 27 explican lo siguiente: “El entendimiento religioso que los Testigos tienen no prohíbe de modo absoluto el uso de componentes como...preparaciones para los hemofílicos (o sea Factor VIII)...” Si vamos a “razonar” como la WST enseña, ¿no sería pecado transfundirnos el Factor VIII cuando este se compone de sangre almacenada? Compare con (Lev 17:13) prohíbe comer carne almacenada de un animal muerto.

Otro tema en el que la Torre del Vigía se delata con respecto a la sangre lo encontramos en el folleto “Watchtower” de 1990 en la pág. 8 “Cuando los médicos trasplantan un corazón, un hígado u otro órgano, el sistema inmunológico del que lo recibe pudiera detectar el tejido ajeno y rechazarlo. Sin embargo, una transfusión es trasplantar un tejido.” ¿No está enseñando la WST que un trasplante de órgano es lo mismo que una transfusión de sangre? Sin embargo, ellos se realizan trasplantes de órganos cuando lo necesitan.

c. ¿Es trasfundir sangre lo mismo que tomarla o comerla?

Tengamos claro que cuando la Biblia menciona la sangre habla de tomarla físicamente, no de transfundirla a las venas de una persona. Sin embargo, los “Testigos razonan” de la siguiente manera: “En el hospital, cuando un paciente no puede comer por la boca, recibe alimentación por vía intravenosa. Ahora bien, ¿estaría realmente obedeciendo el mandato de ‘seguir absteniéndose de sangre la persona que nunca hubiera puesto sangre en su boca, pero aceptara sangre mediante una transfusión?… A modo de comparación, imagínese que un médico le dice a cierto hombre que tiene que abstenerse del alcohol. ¿Estaría dicho hombre obedeciendo al médico si dejara de tomar bebidas alcohólicas, pero hiciera que le inyectaran el alcohol directamente en las venas?”

A la mente humana, la WST “quizás” tenga la razón, pero vea lo que en la práctica sucede. Cuando una sustancia tal como el alcohol o una sustancia nutricional se introducen en las venas, ¿Qué pasa con dicha sustancia? ¿Mantiene su composición original o se descompone, y hasta cierto punto, es digerido por el cuerpo a través del proceso del metabolismo? Pues lo que sucede es que se descompone y entra en el proceso de metabolismo. ¿Pero qué de la sangre?

Cuando la sangre es transferida a las venas del cuerpo, ¿se alimenta el cuerpo de dicha sustancia, descomponiéndola para proporcionar alimento? NO, la sangre transferida sigue siendo sangre, no es digerida en las venas del cuerpo, ella retiene su composición original al mezclarse con el resto de la sangre del cuerpo. ¿Puede ver por qué existe una gran diferencia entre una transfusión de sangre, la cual simplemente reemplaza la fuente de la sangre, y la sangre que es físicamente consumida a través de la boca y digerida por el cuerpo?

Después de todo, ¿acaso no admite la Sociedad WST que “La sangre es un órgano del cuerpo"? Y como tal, una transfusión de sangre “es esencialmente un trasplante de órgano” según el folleto ¡Despertad! del 22 de agosto de 1999 pág. 31.

También es cierto que con las transfusiones de sangre ha habido rechazo por organismos, se han trasmitido enfermedades como la hepatitis, Sida entre otras, pero, no es la mayoría de los casos, también se han trasmitido enfermedades por utensilios mal esterilizados, han muerto personas por un rechazo algún medicamento. A la verdad son muchas las vidas que han salvado las transfusiones que si sacamos la cuenta son un número tan grande que ahogarían el pequeño núcleo que ha sido afectada con ella, aproximadamente son casi 10,000 personas que son tratadas por día con estos tratamientos. El riesgo de contraer SIDA por una transfusión es aproximadamente de 1 en 28.000 y 1 en cien mil para la hepatitis C. No obstante puede ocurrir, como cualquier tratamiento médico tiene sus pros y sus contras, son más los que mueren diariamente por un uso indebido de un medicamento que por una transfusión de sangre.

Los cristianos no debemos tener miedo cuando tengamos que someternos a un tratamiento de estos porque antes de pecar contra Dios estaríamos ayudando a cuidar el Templo de Dios que es nuestro cuerpo (1Cor 6:19), estaríamos dando nuestra vida (nuestra sangre) por los hermanos y amigos, estaríamos dando testimonio a los incrédulos, no dejando que el nombre de Dios sea blasfemado por nuestra conducta, seríamos hijos de Dios.

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¿Es necesario mencionar a Jehová para que Dios responda la oración?

“Razonamiento a partir de las Escrituras” pág. 203 dice lo siguiente referente a este tema: ¿“Tiene usted una relación íntima con alguien cuyo nombre personal desconozca”? Para las personas que creen que Dios no tiene nombre personal, él es simplemente una fuerza impersonal, no una persona real, no alguien a quien ellos conozcan y amen y a quien puedan hablar del corazón en oración. Si oran sus oraciones son sencillamente una ceremonia…

De esta forma llega la doctrina de los “Testigos”, inculcando que Jehová es el único y verdadero nombre de Dios y que si este no es llamado por ese nombre es que las personas no le conocen y por lo tanto el no puede oír sus oraciones.

Veamos cuales son las definiciones de Dios y Jehová para dicha Secta, encontradas en el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” págs. 117; 198:

Dios: el Ser Supremo cuyo nombre distintivo es Jehová.

Jehová: el nombre personal del único y verdadero Dios.

Antes de comenzar este estudio dejemos claro una cosa, creemos que Dios decidió hacer notorio el nombre YHVH para su identificación en el mundo hebreo, pero también creemos que se identificó con otros nombres a las personas en otras épocas. A continuación veamos con la Biblia los términos que han sido utilizados para referirse a Dios personas ungidas por Él en la antigüedad. Tengamos presente que Jehová no era un nombre que conocieron los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob etc.… Este nombre fue revelado a Moisés por primera vez cuando el Señor se le apareció en la zarza. El hecho que en nuestras Biblias encontremos en el libro de Génesis el término Jehová se debe a que quien escribió ese libro, todos concuerdan que fue Moisés, conocía el nombre del Señor pues este ya se lo había mostrado. Sin embargo, Moisés sabía los otros nombres con los que se denominaba al Dios de los padres. Recordemos que el Génesis fue un trabajo, primero de inspiración, y segundo de investigación de costumbres y tradiciones Hebreas que muchas se trasmitieron de generación hasta generación hasta llegar al tiempo del Éxodo.

Algunos de los términos empleados en la Palabra para referirse al Ser supremo son:

Elohim: significa en hebreo “Dios”. En los “manuscritos originales” se empleaba como el nombre personal del Dios. (Gn 1:1) debemos señalar algo importante aquí. Este nombre en el idioma original aparece en plural o sea Dioses, fundamento que mantiene en cada cita que aparece.

Dios: es uno de los más utilizados en toda la Biblia (Gn 1:1, 3,26 y 27; 1 Cr 16:1; Job 16:21; Sal 47:1; 67:3)

Yo soy (Ex 3:14)

Señor: aparece en toda la Biblia (Sal 136:3; Hch 7:60; Jn 13:13-14; fil 2:11; Rom 4:8; 1cor12:5; Ef 6:10)

Elyón: significa “Altísimo”: (Gn 14:22; Nm 24:16; sal 18:13; Dn 4:17; Lc 1:35; 6:35; Hch 7:48)

Todopoderoso: (Job 5:17; 11:17; 22:25; 37:23; Joel 1:15; Ap. 1:8)

En muchas ocasiones estos términos aparecen combinados:

El Shadai: significa “Dios Todopoderoso” (Gn 17:1)

Señor Jehová (Gn 15:8) Aunque al algunas versiones no ponen Jehová en Génesis.

Jehová Dios: (Js 1:9; 1Cor 15:14; 16:4; Jonás 1:6)

Señor Dios Todopoderoso (Ap. 1:8)

El Olam: significa “Dios Eterno” (Gn 21:33)

Jehová Yiré: significa “El Señor Proveerá” (Gn 22:14)

Jehová Nisí: significa “El Señor es mi Bandera” (Ex 17:15)

Jehová Elohim: significa “El Señor es Dios” (Jueces 5:3)

Jehová Shalom: significa “El Señor de Paz” (jueces 6:24)

Jehová Sebaot: significa “El Señor de los Ejércitos” (1 Sam 1:3)

Es necesario notar que en el Nuevo Testamento no se emplea “Jehová” para referirse a Dios, ninguno de sus escritores lo utilizaron. Aunque los líderes de la WST intenten hacer creer que aparece en los escritos griegos, eso sólo es un intento nulo pues basta con ver esos “manuscritos” y veremos que no aparece la palabra Jehová por ningún lado. También debemos recordar que ni siquiera los líderes religiosos de la época de Jesús ni el propio Jesús pronunciaban ese nombre.

Veamos algunos de los términos utilizados por las personas del tiempo de Cristo.

Theós: significa “Dios” (Mt 1:23)

Kyrios: significa “Señor” (Mt 5:33; Ex 20:11) Kyrios ó Theós: significa “Señor Dios” es el más empleado en la LXX.

Pater: significa “Padre” (Mt 6:9; Jn 4:23)

Una persona enseñada por los “Testigos” en ciertas ocasiones te dará la siguiente explicación: “todas estas cosas mencionadas anteriormente como (Dios; Adonay; Elyón; Yo soy; Elohim y así por el estilo) solo son títulos de Dios, de la misma manera que a una persona se le puede llamar médico u otra profesión, pero no quita que tal persona tenga un nombre propio”…

Vamos a ver si tienen razón en lo que a Dios se refiere.

Retrocedamos en la historia, vayamos al mundo del patriarca Abraham, un importante hombre de Dios que fue utilizado para dar al mundo la Descendencia Santa de donde vendría el Mesías. Abraham debió conocer bien como referirse al Altísimo, y aun más, Dios debió estar conforme de la manera que su siervo lo llamaba. Sin embargo, ¿alguna vez llamo Abraham a Dios por “Jehová”? la respuesta, es rotundamente ¡NO!

En el mundo del patriarca Abraham el nombre que se utilizaba para referirse a Dios era El Shadai, este fue el nombre que se utilizó en relación al Pacto hasta el tiempo de Moisés cuando se dio la nueva revelación (Ex 6:3) haciendo esto que El Shadai pasara a ser obsoleto como apelativo de divinidad. Sin embargo, aparece unas 35 veces, la mayoría en el libro de Job. De vez en cuando el nombre se utiliza en sinónimo del tetragrama JAHVEH (Rut 1:21; Sal 1:1-2). Otro nombre utilizado por los patriarcas es El Olam, “Abraham plantó un árbol en Beerseba e invocó el nombre del Señor como El Olam”… (Gen 21:33) Y el Señor lo escuchó.

Otro de los utilizados por los patriarcas es Adonay, es unos de los términos más empleados en el libro de Génesis. Ahora bien, hemos visto alguna de las maneras en las que Dios ha sido llamado por hombres bendecidos por Él. Pero, ¿qué pasa con el nombre JAHVEH?

El tetragramaton YHWH ó YHVH tiene estrecha relación con “YO SOY EL QUE SOY” pero no significa eso. YHVH es un “misterio” en cuanto a su significado y pronunciación se refiere, al estar vinculado con el “YO SOY” pues de ahí que se le trate de explicar cómo (ser, existencia, en hebreo HAYAH) Sin embargo, el mundo hebreo lo dejó de utilizar hace muchos siglos como señal de reverencia y temor hacia Dios trayendo esto consigo que su pronunciación original sea otro misterio para nuestros tiempos. Aunque algunos intenten darle la explicación, la realidad es que la pronunciación original se perdió en la historia. Existen varios criterios al respecto, algunos eruditos creen que la pronunciación debió ser YAVÉ ó YEHOVAH, otros creen que bien era YAVÉ y que JEHOVAH es YHVH con las vocales de ADONAY y EDONAH.

Con todo esto queremos que entendamos que si llamamos a Dios por Jehová no estamos ni siquiera pronunciando de la manera en que Moisés y los primeros hebreos que escucharon ese nombre lo hicieron, por lo tanto si fuéramos a utilizar la manera errada de pensar de un “Testigo” que dice que si no llamamos a Dios por su nombre Él no nos escucha… ¿A quién estaríamos llamando cuando mencionamos Jehová?, ¿no sabe el “Testigo” que el nombre Jehová se asocia con la mitología también, más aun, lo asocian con una mujer?

Ahora bien, otro de los textos que muestran para apoyar su dogma los TJ es (Jn 17:26) “Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me has amado esté en ellos y yo en ellos”. (BJ 1976) Quisiera que razonáramos algo, todos los apóstoles de Jesús eran hebreos celosos de la tradición, aunque tenían estilos de vidas distintos unos de otros y posiciones sociales distintas, todos conocían de la ley y servían mediante la misma. Si Jesús le hubiese hablado en este pasaje a unos gentiles, el sentido de sus palabras se pudiera interpretar como lo hace un “Testigo” (Jesús le mostró que el nombre de Dios era Jehová). Pero, como en el pasaje a quien se refiere el Señor era a hebreos conocedores de la ley y las tradiciones de su pueblo, quienes por lógica conocían de sobra que el nombre personal de Dios era YHVH. ¿Tendría lógica el pasaje, nos imaginamos a Jesús enseñándoles a los apóstoles que Dios se llama YHVH cuando ellos mismo lo conocen desde pequeños? Entonces las palabras de Jesús no podrían ser interpretadas de la manera que lo hace un “Testigo”.

Si leemos bien el pasaje y el contexto entenderemos que Jesús le está revelando a Dios a los apóstoles, recordemos que la ley opacaba a Dios… se dice que había 600 leyes por encima de la ley mosaica. Por eso Cristo vino, para desligar los lazos de la ley, mostrar que Dios es libertad no atadura. Esto es lo que Jesús está diciéndoles a los apóstoles, otras versiones de la Biblia dicen: “Yo les he dado a conocer quién eres” BAD; BLS; CST-IBS; DHH; NVI. Como vemos otras versiones de la Palabra nos ayudan a entender el sentido del mensaje de Señor.

Lo importante no es si uno pronuncia YAVÉ ó Jehová, ó Señor, ó Padre, ó Dios, eso no es lo que define la oración. Lo que verdaderamente especifica la oración es la búsqueda sincera de corazón como lo confirma (Jer 29:13)

Jesús enseñó a orar así “Padre nuestro que estás en el Cielo…” (Mt 6:9) el dijo Padre, no “Jehová nuestro”. Y Dios lo escuchó…

Mediante el Espíritu Santo clamamos ¡ABBA PADRE! (Ro 8:15) esto significa “Padre mío ó Papito” en Arameo, no “Abba Jehová”. Y Dios escucha…

Dios oye a todos aquellos que vienen a Él de corazón sincero, en sus atributos es Omnisciente, sabe cuando una persona ora a Él o a otra cosa. De sobra conoce todos los corazones de los hombres.

Si las prédicas o las oraciones deben tener el nombre de Jehova incluido, ¿cómo es que en las de la iglesia primitiva el centro era Jesús y no Jehová? (cp Hch.1.8; 2.22-36; 3.13-26; 4.8-12; 5.30-32, 42; 8.30-37; 9.20-22; 10.34-43; 13.16-39; 16.30-31; 18.5, 28; 24.24; 26.22-23; 28. 23-31; Ro.10.8-9; 1 Co.2.2; 2 Co.4.5).

No reduzcamos el poder de Dios diciendo que si no hacemos esto o aquello entonces el Señor no sabrá que es lo que hacemos o si es para ÉL, debemos preocuparnos más por acercarnos a su persona como lo hicieron sus grandes hombres a través de la historia.

En su último intento por hacer creer que los cristianos primitivos usaron el nombre de Dios, la WST enseña a sus miembros que así fue, sin embargo: ¿Por qué no está en TODOS los más de 5.000 manuscritos griegos que poseemos de las Escrituras cristianas, algunas que datan desde el siglo segundo?

¿Por qué no se encuentra en TODAS las 36.000 citas (o más) de las Escrituras, hechas por los Padres de la iglesia primitiva antes del IV siglo? Si usted se nota en la Biblia y en la historia, la iglesia primitiva no utilizaba el término YHVH para orar y de igual manera Dios la levantó, no la condenó. Habiendo analizado estos puntos significativos: ¿Será necesario mencionar Jehová en la oración para que Dios sepa que es a él al que se está orando?

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